چگونه نزدیک به 100 نماینده مسلمان در انتخابات آمریکا پیروز شدند؟

به گزارش ایکنا به نقل از میدل ایست آی، بر اساس اعلام «شورای روابط آمریکایی-اسلامی»، دست کم 97 آمریکایی مسلمان در انتخابات میان دوره ای این هفته در رقابت های فدرال، ایالتی و محلی پیروز شده اند.

تصور اینکه پیروزی قاطع سال گذشته «زهران ممدانی» شهردار نیویورک، بر دیگر مسلمانانی که پیش تر حتی به چنین موفقیتی فکر نمی کردند تأثیر نگذاشته باشد، دشوار است.

بیش از 12 نامزد دیگر نیز تا صبح جمعه همچنان در انتظار شمارش کامل آرا بودند؛ روندی که با توجه به مقررات هر شهرستان و نحوه شمارش آرای پستی ادامه داشت. با این حال، این نامزدها از رقبای خود پیش بودند.

این افراد از میان 168 نامزد آمریکایی مسلمان انتخاب شده اند که توانسته بودند از مرحله انتخابات مقدماتی عبور کنند؛ مرحله ای که نامزدها برای کسب نامزدی حزب خود با یکدیگر رقابت می کنند.

هشت آمریکایی مسلمان راهی واشنگتن خواهند شد. هفت نفر از آنان به مجلس نمایندگان راه می یابند که شامل نمایندگان فعلی، «ایلهان عمر»، «رشیده طلیب»، «آندره کارسون» و «لطیفه سایمون» است. سه چهره جدید، «آدم حماوی» و «داریالیزا آویلا شوالیه» و «عایشه وهاب» نیز به آنان خواهند پیوست.

یک آمریکایی مسلمان نیز راهی مجلس سنا می شود که همان «عبدالرحمن السید» است. او نخستین مسلمانی خواهد بود که یک دوره شش ساله در مجلس علیای کنگره آمریکا را تجربه می کند.

شورای روابط آمریکایی-اسلامی همچنین 39 پیروزی دیگر در مناصب ایالتی را ثبت کرده است که از جمله آن ها می توان به رقابت های دادستانی کل، مجالس قانون گذاری ایالتی و سناهای ایالتی اشاره کرد.

در سطح شهرستان ها و شهرداری ها نیز 16 نفر پیروز شده اند و در مجموع 27 آمریکایی مسلمان به عضویت هیئت های آموزشی و مدارس انتخاب شده اند.

هشت نفر نیز به مقام قضاوت رسیده اند.

این پیروزی ها رکوردی بی سابقه محسوب می شوند و در شرایطی رقم خورده اند که به گفته گروه هایی مانند «شورای امور عمومی مسلمانان»، «مرکز مطالعات نفرت سازمان یافته» و «مؤسسه سیاست گذاری اجتماعی و درک عمومی»، احساسات و ادبیات ضداسلامی، به ویژه در میان جمهوری خواهان، به بالاترین سطح خود در یک نسل اخیر رسیده است.

سیاست مهم تر از حزب

مسلمانان تنها یک درصد از جمعیت آمریکا، معادل حدود 5.5 میلیون نفر را تشکیل می دهند، اما سهمی بسیار بیشتر از جمعیت خود در معرض توجه رسانه ای و حملات اینترنتی قرار دارند.

شورای امور عمومی مسلمانان پیش از انتخابات سه شنبه هشدار داده بود که تاکتیک های ارعاب رأی دهندگان ممکن است مانع حضور آمریکایی های مسلمان در پای صندوق های رأی شود.

با این حال، ثبت نام رأی دهندگان مسلمان در سال گذشته دست کم 25 درصد افزایش یافت و دست کم یک نظرسنجی نیز میزان مشارکت آنان را 93 درصد نشان داد.

بر اساس یافته های شورای روابط آمریکایی-اسلامی، 80 درصد مسلمانان عمدتاً به نامزدهای دموکرات رأی داده اند، در حالی که سهم جمهوری خواهان تنها 6 درصد بوده است.

«عروج علی» مدیر ارتباطات پروژه رأی دهندگان جورجیا گفت: «مسلمانان معمولاً بیش از آنکه بر اساس خطوط حزبی رأی بدهند، بر مبنای سیاست ها و برنامه ها تصمیم می گیرند.»

نظرسنجی خروج از حوزه های رأی گیری شبکه ان بی سی نیز این موضوع را تأیید می کند و نشان می دهد که مسلمانان در مقایسه با تمامی گروه های مذهبی و حتی افراد فاقد وابستگی مذهبی، بیشترین میزان رأی به دموکرات ها را داشته اند.

برای مقایسه، مؤسسه سیاست گذاری اجتماعی و درک عمومی در سال 2024 اعلام کرده بود که بیش از 20 درصد آمریکایی های مسلمان به دونالد ترامپ رأی داده اند؛ ترامپی که وعده پایان دادن به تمامی جنگ ها و بهبود قدرت خرید مردم را مطرح کرده بود.

عروج علی در ادامه گفت: «بر اساس برنامه های میدانی ما، می بینیم که مسلمانان معمولاً بیش از آنکه بر اساس خطوط حزبی رأی بدهند، بر مبنای سیاست ها تصمیم می گیرند. بسیاری از آنان در واقع خود را مستقل می دانند و نه وابسته به حزب دموکرات یا جمهوری خواه.»

علی گفت: «جورجیا امسال رکورد مشارکت زودهنگام در انتخابات میان دوره ای را شکست و بالاترین میزان رأی گیری زودهنگام در تاریخ انتخابات میان دوره ای این ایالت ثبت شد.»

او افزود: «حدود 30 هزار مسلمان در این دوره پیش از روز انتخابات رأی دادند. برای درک بهتر این رقم باید گفت که در سال 2022، مجموع مسلمانانی که در روز انتخابات و پیش از آن رأی دادند، تنها 36 هزار نفر بود.»

«رووا رومان» نامزد مسلمان محجبه از جورجیا، یکی از چهار زن مسلمان محجبه ای است که اکنون به عنوان سناتورهای منتخب ایالتی معرفی شده اند.

در آمریکا شهروندان برای رأی دادن باید ثبت نام کرده باشند و در بیشتر موارد این ثبت نام باید پیش از روز انتخابات انجام شود؛ در غیر این صورت اجازه رأی دادن نخواهند داشت. البته برخی ایالت ها مانند میشیگان امکان ثبت نام در همان روز انتخابات را فراهم کرده اند.

ایستادگی در برابر فشارها

در ماه گذشته چندین حادثه ضداسلامی در سراسر آمریکا رخ داده است؛ از تخریب و دیوارنویسی های آشکارا توهین آمیز روی ساختمان های مختلف در کالیفرنیا گرفته تا تهدید به تیراندازی به زنان محجبه در ایالت ایلینوی و حتی تیراندازی به یک مسجد در کالیفرنیا که به کشته شدن یکی از نیروهای امنیتی آن منجر شد.

این تیراندازی به مسجد اندکی پس از آن رخ داد که مرکز مطالعات نفرت سازمان یافته گزارشی 36 صفحه ای با عنوان «ساختن تهدید مسلمانان» منتشر کرد.

در این گزارش آمده بود که مقام های منتخب جمهوری خواه در سال 2025 یک کارزار هماهنگ ضداسلامی را سازمان دهی کردند که شامل هزار و 111 پست در شبکه های اجتماعی، هشت طرح قانونی و یک فراکسیون 62 نفره در کنگره بود؛ اقداماتی که معیارهای «اظهاراتی که احتمال دارد به خشونت دامن بزنند» را برآورده می کردند.

نظرسنجی شورای روابط آمریکایی-اسلامی نشان می دهد اسلام هراسی یکی از عوامل اصلی افزایش مشارکت مسلمانان آمریکا در این دوره انتخاباتی بوده است؛ به طوری که 70 درصد آنان گفته اند احساسات ضداسلامی انگیزه ای برای رأی دادنشان بوده است.

مؤسسه سیاست گذاری اجتماعی و درک عمومی که شاخص ملی اسلام هراسی آمریکا را طراحی کرده است، در آخرین یافته های خود در سال 2025 از افزایش مستمر این احساسات خبر داد. بر اساس این شاخص، میزان اسلام هراسی از 25 در سال 2022 به 33 در سال 2025، در مقیاسی از صفر تا 100، رسیده است.

این افزایش در میان مسیحیان انجیلی سفیدپوست با 15 امتیاز، کاتولیک ها با 12 امتیاز و یهودیان با 11 امتیاز، بیشتر بوده است.

با این حال، حوادث ضداسلامی نتوانسته اند به هدف مورد نظر خود، یعنی ترساندن مسلمانان و دور کردن آنان از عرصه عمومی، دست پیدا کنند.

«سمیره منشی» تنها زن مسلمانی که پیش از استعفای اعتراضی خود در ماه مارس، عضو هیئت مشورتی رهبران دینی در کمیسیون آزادی های مذهبی ترامپ بود، گفت تغییر ترکیب جمعیتی مسلمانان آمریکا باعث شده نسل جدید با اعتمادبه نفس و روحیه مقاومت بیشتری وارد عرصه سیاسی شود.

او گفت: «من اساساً از نسل زد هستم و درک کاملی از پیامدهای حوادث 11 سپتامبر و شرایط آن دوران نداشتم. فکر می کنم نسل ما که با این شرایط بزرگ شده، ناامیدی ای را که بسیاری از مسلمانانِ بزرگسال یا رأی دهندگان آن دوره تجربه کردند، به همان شکل تجربه نکرده است. همین مسئله باعث شده نسل ما مشارکت سیاسی بیشتری داشته باشد.»

منشی تأکید کرد که تغییر فضای فرهنگ عمومی در سه سال گذشته و به چالش کشیده شدن ادبیات و قوانین طرفدار اسرائیل و ضد فلسطینی نیز آمریکایی های مسلمان را به اتخاذ مواضع قاطع تر تشویق کرده است.

بر اساس نظرسنجی شورای روابط آمریکایی-اسلامی، 76 درصد رأی دهندگان مسلمان، غزه و حقوق بشر فلسطینیان را در شمار مهم ترین مسائل خود قرار داده اند. همچنین 80 درصد مشخصاً گفته اند حمله اسرائیل به غزه که سازمان ملل متحد و شماری از پژوهشگران هولوکاست آن را نسل کشی می نامند، «تأثیر عمده ای» بر رأی آنان داشته است.

منشی گفت: «در شبکه های اجتماعی شاهد بوده ایم که چهره های مطرحی مانند تاکر کارلسون مواضع خود را تغییر داده اند. دموکرات های جریان اصلی نیز به تدریج جای خود را به چهره های ترقی خواهی می دهند که حامی فلسطین هستند و با قاطعیت با اسرائیل مخالفت می کنند.»

طبق این گزارش، «کامالا هریس» معاون پیشین رئیس جمهور آمریکا درحالی در انتخابات ریاست جمهوری شکست خورد که بخشی از این شکست به امتناع او از کنار گذاشتن حمایت بی قیدوشرط از اسرائیل در شرایطی بازمی گشت که این رژیم روزانه تا 300 فلسطینی را در غزه به قتل می رساند که بیشتر آنان غیرنظامی بودند.

ارزش های مشترک و هویت دینی

استعفای منشی از کمیسیون آزادی های مذهبی ترامپ در اعتراض به برخورد با یکی از همکاران کاتولیکش صورت گرفت؛ فردی که از حقوق فلسطینیان دفاع کرده بود.

«کری پریژان-بولر» از هیئت مذکور کنار گذاشته شد؛ هیئتی که اعضای آن مستقیماً از سوی ترامپ منصوب می شوند. این اقدام به دستور «دن پاتریک» معاون فرماندار تگزاس و رئیس کمیسیون آزادی های مذهبی، صورت گرفت.

پاتریک روز سه شنبه پس از 12 سال حضور در این سمت، در انتخابات برای انتخاب مجدد شکست خورد. او با اختلاف زیادی از نخستین نامزد دموکراتی شکست خورد که طی نزدیک به سه دهه به این مقام می رسد و نخستین زنی است که در تاریخ این ایالت چنین سمتی را به دست می آورد.

تگزاس که به طور سنتی یکی از ایالت های به شدت جمهوری خواه آمریکا محسوب می شود، از مقام فرمانداری به پایین، تقریباً به طور کامل به نفع دموکرات ها تغییر جهت داد. «تد کروز» سناتور جمهوری خواهی که بارها از ادبیات ضداسلامی استفاده کرده است، تنها جمهوری خواه باقی مانده در یکی از مناصب ارشد این ایالت است.

کروز با وجود آنکه خود را مسیحی معرفی می کند، به دو کشیش دموکرات که به تازگی به مجلس سنا راه یافته اند، به دلیل گنجاندن مسلمانان و فلسطینیان در مواضع دینی خود حمله کرده است.

«جیمز تالاریکو» همکار جدید کروز و دیگر سناتور تگزاس، گفته است اسلام نیز مانند مسیحیت «مسیر برابر و معتبری برای رسیدن به حقیقت» است.

او همچنین گفته بود: «دیدن آنچه در غزه اتفاق می افتد، به عنوان یک معلم، یک مسیحی و یک انسان، حالم را به هم می زند.»

«آدام همیلتون» نخستین سناتور دموکراتی که طی نزدیک به یک قرن از ایالت کانزاس انتخاب شده است، گفته است باور دارد مسیحیان و مسلمانان در بهشت یکدیگر را ملاقات خواهند کرد؛ اظهاراتی که خشم کروز را برانگیخت.

همیلتون که ارتباطات دیرینه ای با مسیحیان فلسطینی دارد، اندکی پس از عملیات هفتم اکتبر 2023  به «مشکل زیربنایی ای» اشاره کرده بود که موجب تداوم چنین اقداماتی می شود و گفت این مسئله نیز باید درک شود تا اساساً امکان برقراری صلح فراهم شود.

همیلتون و تالاریکو، مانند عبدالسید، به جای پنهان کردن باورهای مذهبی خود، بر سبک زندگی دینی شان تأکید کرده اند؛ آن هم در حالی که نامزد حزب دموکرات شده اند؛ حزبی که معمولاً از نمایش آشکار باورهای دینی فاصله گرفته است.

«جامیه آدامز» کارشناس ارتباطات و بنیان گذار مؤسسه مشاوره «باورمندان» گفت: «گاهی جریان ترقی خواه درک می کند که ما ملتی مذهبی و پایبند به ایمان هستیم.»

او افزود آمریکایی های مذهبی از تمامی ادیان، «افرادی هستند که بر اساس ارزش هایشان تصمیم می گیرند؛ اما در حال حاضر این ارزش ها در سیاست گذاری ها بازتاب پیدا نمی کنند.»

آدامز گفت: «نامزدهایی که ایمان خود را برجسته کردند و توضیح دادند ارزش هایشان چگونه با خواسته های آنان برای مردم حوزه انتخابیه شان همسو است، موفق شدند؛ زیرا توانستند با مردم درباره ارزش های مشترک صحبت کنند.»

سخنرانی پرشور پیروزی عبدالسید در ساعات اولیه صبح چهارشنبه با عبارت «ان شاءالله» آغاز شد و سپس او «الحمدلله» گفت. محور اصلی کارزار انتخاباتی او نیز باورهای مذهبی اش به عنوان یک مسلمان بود؛ فردی که روزانه پنج بار برای اقامه نماز کار خود را متوقف می کند.

«حارس تارین» معاون سیاست گذاری و برنامه ریزی شورای امور عمومی مسلمانان گفت: «دموکرات ها در طول تاریخ نمی دانستند چگونه درباره ایمان و مذهب صحبت کنند.»

او افزود: «آن ها از صحبت درباره ایمان می ترسیدند و تمام تلاش خود را می کردند تا از ورود به این موضوع دوری کنند. اما آنچه روز سه شنبه نشان داد این بود که دموکرات هایی که به باورهای دینی خود تکیه می کنند، فارغ از اینکه پیرو چه دینی باشند، موفق می شوند؛ زیرا آمریکایی ها خواهان صداقت و اصالت هستند و می خواهند افرادی را ببینند که واقعاً به هویت و باورهای خود اعتقاد دارند.»

تارین اضافه کرد: «در سخنرانی پیروزی جیمز تالاریکو، افرادی را دیدید که پلاکاردهایی با عبارت "همسایه ات را دوست بدار" در دست داشتند. این دقیقاً همانند آن است که کسی روی صحنه بگوید "الحمدلله". این دو بیان، یک مفهوم را منتقل می کنند.»

سیاست هویت

با وجود آنکه اسلام هراسی و مسئله فلسطین برای آمریکایی های مسلمان در زمان انتخابات از اهمیت محوری برخوردار است، نظرسنجی مؤسسه سیاست گذاری اجتماعی و درک عمومی نشان می دهد که آنان نیز مانند اکثریت قاطع دیگر شهروندان آمریکایی، عمدتاً بر اساس مسائل اقتصادی و ایجاد فرصت های شغلی رأی می دهند.

همچنین نامزدهایی که خود را مسلمان معرفی می کنند، در بیشتر موارد این موضوع را تنها بخشی از هویت خود می دانند.

ممدانی کارزار انتخاباتی خود را عمدتاً با رویکردی سکولار پیش برد و پس از پیروزی تا حدی بر باورهای مذهبی خود تأکید کرد. در مقابل، عبدالسید از ابتدا گفته بود فردی پایبند به دین است و همین تعهد مذهبی را یکی از دلایل مناسب بودن خود برای حضور در رقابت های انتخاباتی می داند.

البته همه مسلمانان لزوماً ترقی خواه یا دموکرات نیستند.

«آبه حماده» که به تازگی بار دیگر به نمایندگی از ایالت آریزونا به مجلس نمایندگان انتخاب شده است، یک جمهوری خواه و برخوردار از حمایت ترامپ است. حزب جمهوری خواه در دوره ریاست جمهوری ترامپ و تحت تأثیر بنیاد هریتیج، به شدت حامی اسرائیل بوده و مواضعی عمدتاً ضداسلامی اتخاذ کرده است.

«احمد معطی» رئیس سازمان غیرحزبی «مسلمانان آمریکایی در خدمات عمومی»، در بیانیه ای گفت: «به شدت به خود می بالم که شاهد افزایش تعداد آمریکایی های مسلمانی هستم که وارد عرصه خدمات عمومی و مناصب رهبری در سراسر کشورمان می شوند.»

او افزود: «مشاهده حضور فزاینده اعضای جامعه ما در مناصب انتخابی و نهادهای مدنی، هم الهام بخش و هم معنادار است. این پیروزی ها حاصل سال ها مشارکت اجتماعی، پشتکار، تلاش سخت و افزایش حضور آمریکایی های مسلمان در شکل دادن به آینده جوامع و کشورمان است.»

معطی تأکید کرد: «این پیروزی ها یادآور آن هستند که صدای ما اهمیت دارد، مشارکت ما مهم است و ما نقش معناداری در تصمیم هایی داریم که زندگی مان را شکل می دهند.»

«جنید احمد» که خود را یک مسلمان ترقی خواه معرفی می کند و در ماه مارس در انتخابات مقدماتی دموکرات ها در حوزه هشتم ایالت ایلینوی شکست خورد، گفت فهرست مقام های مسلمان تازه منتخب در این هفته بیش از هر چیز نشان دهنده پیروزی تنوع و تکثر است؛ چراکه مسلمانان از نژادها، قومیت ها و دیدگاه های مختلفی برخوردارند.

او گفت: «این اتفاق واقعاً سطح تازه ای از پیشرفت را رقم می زند. حضور رنگین پوستان و گروه های مختلف... من بسیار امیدوار و هیجان زده هستم.»

احمد افزود: «امیدوارم عملکرد مجلس نمایندگان و سنا به مردم آمریکا نشان دهد که وقتی از شعار "اول آمریکا" صحبت می کنیم، این شعار باید در سیاست ها و تصمیم گیری ها نیز نمود پیدا کند.»

او گفت قصد دارد در سال 2028 بار دیگر برای ورود به مجلس نمایندگان نامزد شود.

«عروج علی» از پروژه رأی دهندگان مسلمان جورجیا نیز گفت هیچ «دستور کار» خاصی مبتنی بر هویت مسلمان بودن آمریکایی ها وجود ندارد، جز آنکه «مراقبت از جامعه و منافع جمعی» در اولویت قرار گیرد.

او گفت: «مسلمان بودن بیشتر یک شیوه زندگی است تا صرفاً یک هویت.»

علی افزود: «موضوع بیشتر این است که اطمینان حاصل کنیم جهانی که به نسل بعد تحویل می دهیم، بهتر از جهانی باشد که خودمان تحویل گرفته ایم.»

انتهای پیام